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Este proyecto está publicado en Revista Agustiniana, vol.149 (2) 2008, 375-435. La versión original en ingles, más amplia, aparece en Journal of Religion and Health. Psychology, Spirituality, Medicine 47 (2008) 88-102. (OnlineFirst, 2007) y en Studies in Spirituality (2011). Las citas de las Confesiones son de la traducción, con algunas variantes, de José Cosgaya, BAC [...]

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Cuando Agustín comienza a escribir las Confesiones, diez años des pués de su conversión, lo hace bajo la urgencia de clarificarse a sí mismo y su pasado. Memoria es el recurso fundamental hacia la interioridad. Recordando, Agustín recobra el tiempo vivido, los acontecimientos y su significado. Aquí comienza la ascensión  hacia el descubrimiento de su [...]

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Memoria pone a la persona frente a frente con la realidad de la dis- persión que ocurre en la búsqueda de una elusiva felicidad humana. Es una situación primordial, repetitiva y asociada con una voluntad dividida. Un cambio en tal predicamento requiere una «voluntad total» y unificada en la aceptación de Dios. Una situación primordial [...]

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Interioritas es el ejercicio sostenido que reúne el pasado, presente y futuro de la persona en torno a Dios que llama, inspira y asiste con su gracia. La voluntad humana y la gracia divina se actúan en este proceso hacia la autenticidad y el cambio. Superando el obstáculo de la dispersión, la atención contemplativa da [...]

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El progreso que se alcanza en la interioridad depende del orden en el amor, un principio básico que Agustín establece en el mundo psicológico y espiritual de la persona. Este ejercicio consiste en aprender a amar y se orienta a formar un sistema de relaciones y valores en el que Dios es el centro de [...]

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En la jornada espiritual de Agustín el mojón que delimita la sabiduría antigua y la nueva es Cristo, sabiduría de Dios. De acuerdo con la metáfora de peregrinaje que domina en las Confesiones, Cristo aparece como el Camino que, una vez hallado en la interioridad, encauza la vida entera. La aceptación del mensaje que el [...]

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En la jornada espiritual de Agustín el mojón que delimita la sabiduría antigua y la nueva es Cristo, sabiduría de Dios. De acuerdo con la metáfora de peregrinaje que domina en las Confesiones, Cristo aparece como el Camino que, una vez hallado en la interioridad, encauza la vida entera. La aceptación del mensaje que el [...]

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Peregrinatio es la antigua metáfora que guía la trayectoria espiritual de Agustín en las Confesiones y describe acertadamente la existencia humana en busca de la felicidad y la verdad. La persona asciende a Dios, no a pie o a través de distancias en el espacio, sino a través de un peregrinaje de afectos, de obras [...]

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1. Titulo. Página 1 2. G. W. BOWERSOCK, The New York Times Book Review, Sunday July 31(2005), pp.17-18. Tomamos las Confesiones como la obra más conocida y apta para el enfoque sobre la jornada espiritual de Agustín, aunque los conceptos que la configuran se desarrollan a través de todas sus obras. 3. La semejanza de [...]

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